依规治*和以德治*相结合，是全面从严治*的重要举措。继承和弘扬中华民族优秀传统文化，坚持正心修身，用崇高的理想信念引领思想和行动，是我们共产*人的“心学”。每一名*员干部，都应该牢牢记住“贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天”的古训，自觉加强学习，不断提高修养、净化内心，严格遵规守纪，不断向善向上，始终正确行使权力，保持清正廉洁。

人性本善还是本恶？自古以来，仁者见仁，智者见智，两派主张都有各自的道理。然而，其中有一个无可争辩的事实，在我们每个人身上，一般都具有丑陋性和高尚性两个方面的因素。自私、贪婪、占有欲等是丑陋性的表现，理性、文明、利他等是高尚性的表现。一般而言，人是丑陋性和高尚性矛盾斗争的统一体。

一般情况下，人处在一定的社会环境中，受文化的影响、道德的引导、法律的约束，其高尚性制约和抗衡了丑陋性，将丑陋性限制在一定程度和一定范围。在受到先进文化、良好道德、完备法制影响的同时，一个人如果能够自觉改造自己的主观世界，坚持向先进模范人物学习，通过修身养性，树立正确的世界观、人生观、价值观，从而严格要求自己，就会逐渐增加高尚性，减少丑陋性。经过努力，当高尚性提升到最大程度，丑陋性被压缩、克服到最低程度的时候，这个人就会成为一个精神高尚、一身正气、大公无私的人。

相反，人也有丑陋性增长、高尚性减少的可能。比如，一个人担任了领导职务后，权力逐步增大，社会地位逐步提高，在教育和修养缺失、权力得不到有效监督制约等情况下，就可能会使权力成为脱缰的野马，冲破人伦、道德、纪律甚至法律的束缚，使原来树立的正确价值观念、自我约束意识发生“变质”。人的自私性、占有欲、享乐欲等丑陋性就会随之膨胀。这就是许多贪官*治上蜕变、道德上败坏、物质上贪婪的一个重要原因。

了解人的高尚性、丑陋性，在*风廉*建设工作中就会更加自觉、更加坚定地运用好对*员干部的廉*教育和面向全社会的廉*文化建设，在潜移默化中，促进*员干部减少丑陋性，增加高尚性；就会更加重视织密、织牢、织紧制度的“笼子”，更加注重对权力的监督制约，给权力行使设置“边界”，给权力运行装上“笼头”，防止权力的滥用、脱轨。作为*员干部，应认清人具有高尚性、丑陋性两方面因素，心存敬畏和戒惧，不断向着*的理想信念宗旨、优良传统作风、高尚道德情操的高标准努力，始终保持先进性和纯洁性。

        （来源：中国纪检监察报      编辑：*群工作部杨小杰）